Una teoría filosófica acerca de lo que es, y no es, el populismo que a mí me ha resultado muy interesante. José Luis Villacañas pasa, además, por ser uno de los gurús de alguna de las facciones del populismo español actual.
Tras una portada bonita hay pocas pero densas páginas en las que, como en Imperofilia, se critica a otros autores pero no de una forma tan obsesiva como criticó a Roca Barea. A pesar de ello me siento en inferioridad de condiciones al no haber leído una palabra de los autores que cita. La ventaja es que este caso las críticas no anulan la elaboración de una teoría propia e incluso la proposición de soluciones.
Para el autor, el populismo se opone al neoliberalismo en tanto que concierta las insatisfacciones que genera éste. El populismo utiliza a la democracia (yo más bien diría que las votaciones) porque aspira a unificar a una mayoría pueblo frente a la casta enemiga y, mediante votaciones, mantenerse siempre en el poder. Requiere de muchas y variadas exigencias que el populismo identifica fácilmente y para las que más que soluciones ofrece ilusiones. Necesita de los medios de comunicación para hacer propaganda maniquea de buenos y malos y de un líder carismático al que seguir con independencia de los resultados objetivos. De hecho, cuando los populismos llegan al poder, Perón, Chavez o Puigdemont, no resuelven, mantienen la confrontación y culpan a ese enemigo de lo que sigue sin arreglar.
A mí me ha ilustrado ver las diferencias con el totalitarismo: cuando el líder de Podemos decía que sólo debían existir medios de comunicación públicos y que él aspiraba a controlarlos todos, me sonó totalitario pero a la vez apreciaba que había diferencias que ahora entiendo. Aunque en ambos caso se pretenda ocupar el poder de una manera bastante absoluta, el totalitarismo no pretende convencer y el populismo necesita hacerlo, y para ello se aprovecha de la insatisfacción general. Insatisfacción que suele arrancar de una crisis y que el populismo necesita mantener para existir.
No me ha quedado tan clara la oposición con el neoliberalismo (¿también sería con el liberalismo?) Pero sí su propuesta de solución: fortalecer las instituciones por medio de la res pública o república al modo del Reino Unido, Holanda (monarquías ambas) o Francia. La comparto.
*Pensamiento